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作者：十年砍材

十年砍柴：本名李勇，上世纪七十年代生于湖南省新邵县一个山村，九十年代毕业于兰州大学中文系。先后栖身于北京某上市公司、国家某部委，1999年因国务院机构精简分流到首都某机关报社至今。年过而立后，突然醒悟，自己无发财之能，无当官之才，也无做一个名记者替民呼吁之胆量和机缘，便一头扎进故纸堆里，犹如少年时孤身进山持斧伐柯。已出版《闲看水浒——字缝里的梁山规则与江湖世界》、《皇帝、文臣和太监——明朝政局的“三角恋”》等著作。

九年前的那个五月，我刚被国务院机构分流的风暴，卷到一家报社。心里难免郁闷，有一种被耍了的感觉。因为和新单位的人还不熟悉，于是不时回那栋位于朝阳门以南的大楼找原来的同事玩。

那两天，我恰好碰到了一场大戏。一驻外使馆被美帝的炸弹“误炸”，两位记者殉职。那家使馆在大楼的东面，只有一箭之遥。我和几位哥们站在九楼，目睹了那场热闹。旗帜飘扬、喊声震天，我们也似乎感觉到曾有的青春激荡。

但是，也就是那么一下激荡而已，我和朋友更多的是冷眼观潮的心态。工作了五、六年，小吏的生涯让我明白了许多事情，所谓的“爱国”、所谓的“义愤”在当下的环境中，究竟是什么东西。

要说对牺牲的两位记者不同情，那就冷血了，要说对美国的“误炸”不义愤，也是假的。可是，我决不会参入那场表示愤怒的游行。因为这种自由表达是上峰的恩赐，这种选择性的自由，我谢绝。如果对美国抗议的游行和自己政府抗议的游行，都能自由地举行，那么我会参加这场抗议美国的游行。而当自己这样的义愤，仅仅被当成某种砝码，我宁愿旁观。

看到那些在队伍面前呼喊口号，指挥抗议的年轻人，我知道很多是学生干部，他们的心思难道和队伍里大多数的爱国青年一样么？大学时当过学生干部的我很不以为然，我知道身边的学生干部，比起一般同学太成熟了，他们许多人早修炼成心底波澜不惊，外表演技超群。他们争着接受记者采访，争着上镜，或许目的十分明确，博得学校的喜欢，作为就业的一种凭藉。

最后爱国者的热情也没有把政府的“血性”激发起来，该怎么着还怎么着，一切太平无事，大佬仍然以去大洋那一头某家私人牧场里吃烤肉为荣。

再后来，这样的戏又在抗议日本时演了一次，只是群众演员换了新一茬，编剧、导演和剧情没什么变化，这次更是令爱国青年们失望，还没过瘾就被压下去了。“一次性夜壶”的说法不胫而走。本来就是“夜壶”么，夜壶当然有夜壶的价值，认清这点，心甘情愿充当夜壶，博取一点利益完全可以理解，如果硬要把夜壶当成茶壶那就自我感觉过于良好，强烈的失落感必然接踵而至。

九年好像一瞬，这世道没有太大的变化。九年前那些爱国青年今何在？也许，一些人去了大洋彼岸，一些人成为科级、副处级干部，一些人成为白领，多数人成为房奴。不知道看到新一代爱国青年，他们今天会作何感想？也许说一句：“谁没年轻过！”

爱国，在今日中国，太容易也太难。说爱国容易，只要把“爱国”的标签往头上一贴，似乎就如练了极高的武功，遇神杀神，遇佛杀佛，手里揣着几顶“汉奸”、“叛徒”、“洋奴”的帽子，就像当年给地富反坏右的红卫兵前辈一样，看谁不顺眼便奉送一顶。我觉得爱国青年们对历史应该全面地了解才行。当年“扶清灭洋”的义和拳兄弟当然有质朴的爱国情怀，可是一旦西狩的太后等和各国签订条约后，回銮第一件事就是剿灭那些曾忠心拥戴她的拳民，爱国的师兄弟一夜之间成为官府镇压的暴徒。四十年前，革命小将对红太阳忠心耿耿。等到最大的走资派被消灭，红太阳的光辉无人敢挡时，一句话：“是小将们犯错误的时候了”，一挥手就把这些小将发配到广阔天地中去锻炼，直到曾被他们打倒的二号走资派复出，小将们才得以大批回城。这类爱国青年，从来就是朝廷的一次性“夜壶”，可广土众民的中国，这样的“夜壶”从来是前赴后继，不担心后备力量匮乏。为什么？

说爱国太难，是在这样一个比拼“爱国”pose的国度，一些真正的爱国者反而难以立足，而被视为异类。而爱国和爱政府爱执政党牢牢捆绑在一起，不允许质疑，就如古代的忠君和爱国捆绑在一起那样，君王再混蛋臣民也必须无条件忠诚，君王可以毁江山，却要求臣民殉江山。大学时读过高尔泰的文章《雪落黄河静无声》，他质疑丛维熙小说中一位主人公的“忠贞”，这位先生知道自己相爱的人在60年代初曾有北逃他国的计划时，认为她对祖国不够忠贞而忍痛分手。难道当年逃出去的马思聪先生不爱这个国家？难道现在还在异邦的高尔泰不爱这个国家？只有死在此处的傅雷、老舍，才算是爱国？丛维熙这样的爱国观至今还被许多人提倡，一些人自己把子女、把金钱送到国外，而要求别人无条件“爱国”。臣民没有资格也没有义务爱国，因为他的目的仅仅是活着，只有公民才有资格有义务爱国。如果连起码的公民权不能维护，不能自由地表达，不能以一个现代公民的姿态去监督批评政府，他的爱国情怀只能是有些人的“一次性夜壶”。

托克维尔说过：“民族意志，是任何时期的阴谋家和所有时代的暴君最常盗用的口号之一。”爱国牌“夜壶”也常是这类人排泄的首选。

要爱我们的国家，请从争民权开始

好文章，不过，出处呢？

http://newytht.net/

在鲜果看过了。

啊！

年轻中。。。。
但没有做过爱国牌夜壶
并且以后也不会

引用:

原帖由 tang 于 2008-4-13 19:01 发表
年轻中。。。。
但没有做过爱国牌夜壶
并且以后也不会

同学，你很少见哦

应该都成爱国侨民了吧

写的蛮好的，应该肯定的文章。
前段时间看过本书，说中国几千年的君主专制体系已经使得现在中国的政治体制很难转变为全面民主的社会，在家族里长辈说的算，在家庭里男人说的算都是这种影响的体现。  爱国也许会被利用，也许会被颠覆，可是如果全民都变得如此的稳重，如此的看清一切，那也会让人觉得这帮人没有气节。  所以在看到那些的所谓爱国人士呐喊的时候，请给与足够的理解和支持，请不要对他们质疑，并且不要拿着那些根本也无法证明是否是绝对真理只是你比较赞同的观点去讽刺他们~

引用:

原帖由 ye--ye 于 2008-4-13 19:40 发表
写的蛮好的，应该肯定的文章。
前段时间看过本书，说中国几千年的君主专制体系已经使得现在中国的政治体制很难转变为全面民主的社会，在家族里长辈说的算，在家庭里男人说的算都是这种影响的体现。  爱国也许会被利用，也许会被颠覆，可是如果全民都变得如此的稳重，如此的看清一切，那也会让人觉得这帮人没有气节。  所以在看到那些的所谓爱国人士呐喊的时候，请给与足够的理解和支持，请不要对他们质疑，并且不要拿着那些根本也无法证明是否是绝对真理只是你比较赞同的观点去讽刺他们~

如果全民都可以怎么怎么样。。。那么我国早就建成共餐主义了。
而且爱国这个概念真的真的很宽泛，怎么界定？是不是谁戴个爱国的帽子，别人就不该去质疑，去讽刺
再说，出来混论坛，还能怕别人质疑和讽刺

引用:

原帖由 扬之水 于 2008-4-13 20:06 发表

如果全民都可以怎么怎么样。。。那么我国早就建成共餐主义了。
而且爱国这个概念真的真的很宽泛，怎么界定？是不是谁戴个爱国的帽子，别人就不该去质疑，去讽刺
再说，出来混论坛，还能怕别人质疑和讽刺

你的问题我加一个字，加一个问号都能反问你~

我不想上个论坛还在这里争来争去。我认输~~~

引用:

原帖由 ye--ye 于 2008-4-13 20:25 发表


你的问题我加一个字，加一个问号都能反问你~

原来除了会高喊口号，还是一个神秘主义者
大家上论坛不就是为了图一乐和，不要总保持一种爱国者的紧张感和严肃感啊

共荣共辱的观念是要有的

不过被利用太多次就会失落了

但是，不管个人怎样发达，还是会被西方人用有色眼镜看的

所以，出了国才知道要爱国的人，是有的

但有些人太贱，我们不满的，就是那些人，而不是国

上次驻南联盟大使馆事件之后的反美油行式微基本都很2B
我见过的，学生们兴高采烈满面春风地大散步
有的人光着膀子甩着衣服
有的人趁机拿日美韩商铺发泄，笑眯眯的
总之很贱很无聊
这种受zf组织的所谓式微油行真是没有意义啊

新的轮回开始了

昨天还在一个QQ群上辩论,下面是一些人的言论(原文):

"狗不嫌家贫，儿不嫌娘丑"

"不管谁执政，不管民主不民主，不管人权不人全，我心中所认的是祖国，心中所挂念的是我的祖国。被中国人奴役,总比被外国人奴役好
"

"在父母面前我们永远不是奴才。但是你的父母把你养大，实在是太可怜了。"

然后就骂我汉奸之类的,说要把我踢出群,哈哈

"我们的祖国永远是我们的祖国，她怎么打我们都是我们的祖国，就像我们的父母一样，但是跟你这样的连父母都不认的人在这里理论，实在是降低我的身份
"

以上为原文,发来娱乐娱乐

很好笑么？

引用:

自己无发财之能，无当官之才，也无做一个名记者替民呼吁之胆量和机缘

三无产品，就会乱叫
人不得志，又奈其何